بندگی خدا

وقتی گیلاس با بند باریکش به درخت متصل است
همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند..
باد باعث طراوتش میشود
آب باعث رشدش میشود
و آفتاب پختگی و کمال میبخشد
اما …
به محض پاره شدن آن بند و جدا شدن از درخت،
آب باعث گندیدگی
باد باعث پلاسیدگی
و آفتاب باعث پوسیدگی و ازبین رفتن طراوتش میشود..
بنده بودن یعنی همین، یعنی بند به خدا بودن، که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل در نابودی ما مؤثر خواهد بود.
✅پول ، قدرت، شهرت، زیبایی…. تا بند به خداییم برای رشد ما، مفید و بسیار هم خوب است اما به محض جدا شدن بند بندگی، همه آن عوامل باعث تباهی و فساد ما می شود.

قرآن کریم در این باره می فرماید :

«وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکاً وَ نحَْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَمَةِ أَعْمَى ؛ و هر کس از یاد من روى گردان شود، زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت و روز قیامت، او را نابینا محشور مى‏کنیم!» (طه/124)

آزمایشهای الهی

آهنگری با وجود رنجهای متعدد و بیماری اش عمیقا به خدا عشق می ورزید. روزی یکی از دوستانش که اعتقادی به خدا نداشت از او پرسید:
تو چگونه می توانی خدایی را که رنج و بیماری نصیبت می کند را دوست داشته باشی؟
آهنگر سر به زیر آورد و گفت:
وقتی که میخواهم وسیله آهنی بسازم یک تکه آهن را در کوره قرار می دهم. سپس آنرا روی سندان می گذارم و می کوبم تا به شکل دلخواه درآید. اگر به صورت دلخواهم درآمد، می دانم که وسیله مفیدی خواهد بود، اگر نه آنرا کنار میگذارم.
همین موصوع باعث شده است که همیشه به درگاه خدا دعا کنم که خدایا، مرا در کوره های رنج قرار ده، اما کنار نگذار..!

قرآن کریم درباره آزمایشهای الهی می فرماید :

1) «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن یُترَْکُواْ أَن یَقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا یُفْتَنُونَ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ  فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُواْ وَ لَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِینَ ؛ آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم»، به حال خود رها مى‏شوند و آزمایش نخواهند شد؟!ما کسانى را که پیش از آنان بودند آزمودیم (و اینها را نیز امتحان مى‏کنیم) باید علم خدا درباره کسانى که راست مى‏گویند و کسانى که دروغ مى‏گویند تحقق یابد! (عنکبوت آیات 2و3) .

2) وَ لَنَبْلُوَنَّکُم بِشىَ‏ْءٍ مِّنَ الخَْوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ  وَ بَشِّرِ الصَّابرِِین ؛ قطعاً همه شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، و کاهش در مالها و جانها و میوه‏ها، آزمایش مى‏کنیم و بشارت ده به استقامت‏کنندگان! (بقره/155)

البته آزمایشهای الهی دارای اهداف مختلفی ممکنه باشه که در آیات و روایات به آنها اشاره شده است ؛حقیر قبلا مطالعاتی پیرامون آزمایشهای الهی در قران داشتم که یک قسمت اون مطالعات رو به صورت یک مقاله با عنوان «اهداف ابتلا در قرآن و روایات» نوشتم که می تونید pdf اون رو از لینک زیر دانلود کنید و استفاده کنید ؛ امیدوارم که خداوند ما رو موفق به فهم درست معارف قرآن و اهلبیت قرار دهد .

اهداف ابتلا در قرآن و روایات

زیارت اربعین

َ رُوِیَ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ ع أَنَّهُ قَالَ: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَاةُ الْخَمْسِینَ وَ زِیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ‏ فِی‏ الْیَمِینِ‏ وَ تَعْفِیرُ الْجَبِینِ وَ الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ.

امام حسن عسکری (ع) فرمود: مؤمن پنج نشانه دارد:

1) نماز پنجاه رکعت (در شبانه روز که 17 رکعت واجب ونافله صبح: دو رکعت قبل از نماز صبح.نافله ظهر : 4 تا دو رکعتى قبل از نماز ظهر.نافله عصر: 4 تا دو رکعتى قبل از نماز عصر.نافله مغرب: 2 تا دو رکعتى بعد از نماز مغرب.نافله عشا: یک دو رکعتى به صورت نشسته)

2) زیارت اربعین

3) انگشتر در دست راست کردن

4) در سجده پیشانی بر خاک نهادن

5) بسم الله الرحمن الرحیم را  بلند گفتن.

وسائل الشیعة، ج 14، ص 478

به مناسبت پیاده روی و زیارت اربعین

   زیارت از دو منظر عمده قابل تامل و بحث است :

1) از نگاه علم کلام ؛ زیرا اعتقاد به امامت و پیوند قطعی و ناگسستنی میان امام و امت از منظر مباحث کلامی و اعتقادی ایجاب می کند که انسان همواره خود را در آستان پیامبر و اهل بیت او بداند و این گرایش از اعتقاد قلبی و از جایگاه ایمان برخواسته است و در قالب زیارت ظهور می کند .

2) علم فقه : یکی از مسائل فقهی و از جمله واجبات و فروع دین از منظر شیعه و بسیاری از مسلمین ، بحث تولی و تبری است که در روایات فراوانی در انتهای کتاب الحج در کتب فقهی از آن بحث می شود .

به مناسبت 7 صفر شهادت امام حسن مجتبی (ع)

امام حسن مجتبی (ع) :  هَلاکُ الْمَرْءِ فى ثَلاث: اَلْکِبْرُ، وَالْحِرْصُ، وَالْحَسَدُ ؛ فَالْکِبْرُ هَلاکُ الدّینِ، وَبِهِ لُعِنَ إبْلیسُ وَ الْحِرْصُ عَدُوّ النَّفْسِ، وَبِهِ خَرَجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ.  وَالْحَسَدُ رائِدُ السُّوءِ، وَمِنْهُ قَتَلَ قابیلُ هابیلَ.

  هلاکت و نابودى  هر شخص در سه چیز است: تکبّر، حرص، حسد. تکبّر سبب نابودى دین و ایمان شخص مى باشد و به وسیله تکبّر شیطان ـ با آن همه عبادت ملعون گردید. حرص و طمع دشمن شخصیّت انسان است، همان طورى که حضرت آدم (ع) به وسیله آن از بهشت خارج شد. حسد سبب همه خلاف ها و زشتى ها است و به همان جهت قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند.

امام حسن مجتبی (ع) : عجِبْتُ لِمَنْ یُفَکِّرُ فى مَأکُولِهِ کَیْفَ لایُفَکِّرُ فى مَعْقُولِهِ، فَیَجْنِبُ بَطْنَهُ ما یُؤْذیهِ، وَیُوَدِّعُ صَدْرَهُ ما یُرْدیهِ.

  تعجّب مى کنم از کسى که در فکر خوراک و تغذیه جسم و بدن هست ولى درباره تغذیه معنوى روحى خود نمى اندیشد، پس از غذاهاى فاسد شده و خراب دورى مى کند. و عقل و قلب و روح خود را کارى ندارد ـ هر چه و هر مطلب و برنامه اى به هر شکل و نوعى باشد استفاده مى کند.

امام حسن مجتبی (ع) : وَ اعْمَلْ لِدُنْیاکَ کَأنَّکَ تَعیشُ أبَداً، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِکَ کَأنّکَ تَمُوتُ غدَاً . 

در دنیا چنان برنامه ریزى کن مثل آن که مى خواهى همیشه دوام داشته باشى، و نسبت به آخرت به نوعى حرکت و کار کن مثل این که فردا خواهى مُرد

آداب خوابیدن

یکی از نکات مهمی که امروزه خیلی از مردم باهاش درگیرن ، عصبانیت های روزمره و در طی روز هست که اینقدر این مطلب شایع شده که داره تبدیل به یه ضرب المثل میشه که میگیم « مردم اعصاب ندارن » شاید این عصبانیت ها دلایل متعدی داشته باشه ولی یکی از شایع ترین دلایل اون اختلالات خواب افراد است خواب نقش مهمی در زندگی انسانها داره و سلامت بیداری ما تا حدود زیادی در گرو خواب خوب و کافی است.

به همین خاطر به نظرم رسید ببینم معصومین درباره انواع خواب و آداب خواب ، چی فرمودند .

یکی از نکات اساسی در مورد خواب زمان آون هست که در روایات و سیره بزرگان به اون خیلی تاکید شده و امروزه هم روانشناسان خیلی روی اون تاکید می کنن .

قرآن کریم به صورت صریح از شب به عنوان زمان آرامش نام میبره و در آیات متعدد به این معنا اشاره داره از جمله می توان به دو آیه زیر اشاره کرد :

1) «فَالِقُ الْاصْبَاحِ وَ جَعَلَ الَّیْلَ سَکَنًا وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْبَانًا ؛ او شکافنده صبح است و شب را مایه آرامش، و خورشید و ماه را وسیله حساب قرار داده است»( انعام 96)

آیت الله مکارم در تفسیر نمونه در تفسیر این آیه می فرمایند :

«این موضوع مسلم است که انسان در برابر نور و روشنایى تمایل به تلاش و کوشش دارد، جریان خون متوجه سطح بدن مى‏شود، و تمام سلولها آماده فعالیت مى‏گردند، و به همین دلیل خواب در برابر نور چندان آرامبخش نیست، ولى هر قدر محیط تاریک بوده باشد خواب عمیقتر و آرامبخش‏تر است، زیرا در تاریکى خون متوجه درون بدن مى‏گردد و به طور کلى سلولها در یک آرامى و استراحت فرو مى‏روند، به همین دلیل در جهان طبیعت نه تنها حیوانات بلکه گیاهان نیز به هنگام تاریکى شب به خواب فرو مى‏روند و با نخستین اشعه صبحگاهان جنب و جوش و فعالیت را شروع مى‏کنند، به عکس دنیاى ماشینى که شب را تا بعد از نیمه بیدار مى‏مانند، و روز را تا مدت زیادى بعد از طلوع آفتاب در خواب فرو مى‏روند، و نشاط و سلامت خود را از دست مى‏دهند.»

2) «هُوَ الَّذی جَعَلَ لَکُمُ اللَّیْلَ لِتَسْکُنُوا فیهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً »(یونس 67)( او همان است که شب را براى شما بیافرید که در آن بیارمید و روز را روشن ساخت)

آرامش و سکون که هدف از آفرینش شب قرار داده شده یک واقعیت مسلم علمى است که دانش امروز آن را به ثبوت رسانده، پرده‏هاى تاریکى نه تنها یک وسیله اجبارى براى تعطیل فعالیتهاى روزانه است، بلکه اثر مستقیمى روى سلسله اعصاب و عضلات آدمى و سایر جانداران دارد و آنها را در حالت استراحت و خواب و سکون فرو مى‏برد، و چه نادانند مردمى که شب را به هوسرانى زنده مى‏دارند و روز را- مخصوصا صبحگاهان نشاطانگیز را- در خواب فرو مى‏روند و به همین دلیل همواره اعصابى نامتعادل و ناراحت دارند

ادامه دارد ...

نور و ظلمت

اگه میبینید امروز این همه گرفتاری تو جامعه ما زیاد شد و اینکه ما تو خیلی از مسائل مشکل داریم از زندگی فردی گرفته تا زندگی خانوادگی و اجتماعی و تو عرصه های گوناگون فرهنگی ، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی گاهی دچار بحران هستیم و خیلی از مواقع هر کاریم میکنیم نمیتونیم ازش رها بشیم و حتی در برخی از موارد هر چی جلوتر میریم گرفتاری هامون بیشتر میشه و زندگی میشه مثل یه باتلاقی که هر چی جلوتر میریم بیشتر توش فرو میریم ، بخاطر اینه که از معارف قرآن و اهل بیت فاصله گرفتیم و زندگی هامون دیگه زندگی قرآنی و اهل بیتی نیست و از قران به خوندنش (که البته خیلیامون اونم نداریم)و از اهل بیت به گریه کردن براشون اکتفا کردیم و فکر کردیم قرآن برا مرده ها و برای گرم کردن مراسمات ترحیمه و اهل بیت فقط تو محرم صفر باید به یادشون باشیم و تو مراسمات سینه زنی و رضه شرکت کنیم و اگه این کارو کردیم دیگه شاهکار کردیم ، غافل از اینکه قران برای زندگی کردن هستش و اهل بیت بهترین الگوهای قرانی برای ما که باید در لحظه لحظه زندگی از اونها سر مشق بگیریم ، که به فرموده قرآن هر چقدر که از این مسیر فاصله بگیریم دچار گرفتاری و مشکلات میشیم (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَی و هر کس از یاد من دل بگرداند در حقیقت زندگى تنگ [و سختى] خواهد داشت و روز رستاخیز او را نابینا محشور مى ‏کنیم (۱۲۴طه) ) حالا برا اینکه ما از این دسته نباشیم چاره اش اینه که در مرحله اول با این مسیر آشنا بشیم چون بدون آدرس نمیشه راه رو طی کرد و این آشنایی هم یه دفعه و در آن برا انسان به دست نمیاد بلکه باید در طی زمان و مرحله به مرحله به دست بیاره ، برا همین من به این فکر افتادم که هر رو به اندازه وسع و توانم از آیات و روایات پر کاربرد تو وبلاگ بذارم که اگه دوست داشته باشید میتونی استفاده بکنید . با تشکر

بسم الله الرحمن الرحیم هست کلید در گنج حکیم

سم الله الرحمن الرحیم ، هست کلید در گنج حکیم ؛
با سلام و عرض ادب و احترام خدمت همه دوستان و رفقای گلم ؛
امروز 13 آبان و سوم صفر روز میلاد پر خیر و برکت امام باقر (ع) و روز مبارزه با استکبار جهانیه ، از خیلی وقت پیشا دوست داشتم یه وبلاگ داشته باشم برا ارتباط با رفقای خودم که فرصت نمی کردم ایجادش کنم اما امروز توفیق شد که این کار رو انجام بدم : قصدم اینه که تو این وبلاگ از مطالب و مقالاتی که به نظرم جالب بیاد و همچنین مقالات و سخنرانی های خودم رو به اشتراک بذارم ؛شما اگه دوست داشتید میتونید با نظرات سازنده خودتون ما رو راهنمایی کنید . تشکر